Salam - Akwaba

 Veillée de Noël                                Lundi 24 décembre 2012

 Le peuple qui marchait dans les ténèbres

a vu se lever une grande lumière ;

et sur les habitants des pays de l'ombre

une lumière a resplendi.

Isaïe( 9,1)

      La Visitation               L'Adoration des Bergers           L'Adoration des Mages 

La naissance de Jésus - L’Adoration des Bergers 

(Luc 2, 1-20)

  Or, il advint, en ces jours-là, que parut un édit de César Auguste, ordonnant le recensement de tout le monde habité.

Ce recensement, le premier, eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie.

Et tous allaitent se faire recenser, chacun dans sa ville.

Joseph aussi monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, qui s’appelle Bethléem – parce qu’il était de la maison et de la lignée de David - afin de se faire recenser avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.

Or il advint, comme ils étaient là, que les jours furent accomplis où elle devait enfanter.

Elle enfanta son fils premier-né, l’enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu’ils manquaient de place dans la salle.

Il y avait dans la même région des bergers qui vivaient aux champs et gardaient leurs troupeaux pendant le veilles de la nuit.

L’Ange du Seigneur se tint près d’eux et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa clarté ; et ils furent saisis d’une grande crainte.

Mais l’ange leur dit : « Soyez sans crainte, car voici que je vous annonce une grande joie, qui sera celle de tout le peuple : aujourd’hui vous est né un Sauveur qui est le Christ Seigneur, dans la ville de David.

Et ceci vous servira de signe : vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une crèche. »

Et soudain se joignit à l’Ange une troupe nombreuse de l’armée céleste qui louait Dieu, en disant :

« Gloire à Dieu au plus haut des cieux

Et sur la terre paix aux hommes objets de sa complaisance ! »

   Et il advint, quand les anges les eurent quittés pour le ciel, que les bergers se dirent entre eux : « Allons jusqu’à Bethléem et voyons ce qui est arrivé et que le Seigneur nous a fait connaître. »

Ils vinrent donc en hâte et trouvèrent Marie, Joseph et le nouveau-né couché dans la crèche.

L'Adorations des Bergers

Ayant vu, ils firent connaître ce qui leur avait été dit de cet enfant ; et tous ceux qui les entendirent furent étonnés de ce que leur disaient les bergers.

Quant à Marie, elle conservait avec soin toutes ces choses, les méditant en son cœur.

Puis les bergers s’en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, suivant ce qui leur avait été annoncé.  

   Cet  Évangile de Saint Luc raconte la naissance de Jésus, Messie pour les Chrétiens, Prophète vénéré chez les Musulmans, Messager de Paix pour l'Humanité.

   La venue au monde de ce petit enfant, fragile, démuni comme tous les bébés,  a bouleversé les hommes de Palestine de son temps. C'est l'un des événements phares de notre monde, puisque le message de Jésus a traversé deux millénaires, et continue de faire vivre dans la foi et l'espérance plus de deux milliards de chrétiens  aujourd'hui.

    A Béthléem, il y a plus de deux mille ans, les Bergers, émerveillés par l'annonce des Anges, ne se sont pas trompés sur le sens de cet événement-"Avènement" : ils sont venus admirer et adorer ce Nouveau-né. Puis out simplement sont devenus les premiers messagers de la Bonne Nouvelle.

   Nul doute, que le soir à la veillée, au sein de leurs troupeaux endormis, les Bergers n'aient prié et glorifié Dieu, s'interrogeant sur le mystère de ce petit enfant couché dans une crèche..

    En cette veille de Noël, l'attitude de ces antiques bergers, nos lointains ancêtres, nous interpelle : elle a inspiré, entre autres prières, une émouvante méditation de Noël, découverte sur le site  Prier.be

  S'offrir un moment de recueillement et de paix avec la lecture de ce beau texte en écoutant, (en sourdine) un extrait du Concerto de Noël pour piano d'Henri Pélissier. 

Noël : Adoration des bergers

     À vous Amis qui passez, une pensée et une prière  pour tous ceux qui souffrent, en ce Noël, en raison des maux qui les accablent ; maladies, pauvreté, injustices et guerres. Prenons conscience de ces fléaux dont chacun de nous est en partie responsable pour garder un silence coupable devant les exactions perpétrées en notre nom cette année en Syrie, après la Libye et l'Afghanistan, la Côte d'ivoire et bientôt peut-être au Mali...   

 Que la Lumière et les Paroles de Jésus, Prince de la Paix,

éclairent lintelligence des Dirigeants de ce monde,

afin que cesse le massacre des Innocents !

Et que la joie de Noël puisse régner sur Terre

sans ombre et sans partage  !

Joyeux Noël !

Tous les Saints du ciel  - Peinture à la détrempe sur bois de Fra Angelico vers 1423

e jeudi 1^er novembre c’est la Toussaint, la fête catholique de tous les Saints.

Joyeuse Fête de la Toussaint !

   Le dictionnaire définit une sainte ou un saint ainsi : "personne qui est  après sa mort l’objet d’un culte public, en raison de la perfection chrétienne qu’elle a atteint durant sa vie "…  Cette définition restrictive s'applique aux personnes, dont les martyrs, béatifiées ou canonisées par l'Eglise catholique  et présentées comme des modèles de vie chrétienne à l’ensemble des fidèles.

La Toussaint signifie que, au-delà du nombre de saints reconnus officiellement et déclarés "Bienheureux" par l’Église, il existe de nombreux saints et saintes,  chrétiens ou non , des personnes de lumière qui ont atteint l’idéal de communion avec Dieu.

"Dieu seul est Saint" ; cette affirmation court tout au long de la Bible. Créés par Dieu, nous sommes tous enfants de Dieu.

  "Soyez saints, car moi, Yavhé votre Dieu, je suis saint…"  (Lv 19,2) ; "Vous donc vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait." (Mt 5,48).

 Par le baptême, nous dit Saint Paul,  nous chrétiens sommes associés et appelés à cette sainteté, à cette communion avec Dieu qui ne l’oublions pas  est une vocation universelle.

Cependant n’oublions pas aussi l’avertissement de Luc l’évangéliste :

"A qui on aura donné beaucoup  il sera beaucoup demandé…" Lc 12, 48 Bible de Jérusalem

Selon la foi exprimée par le Credo – Je crois… à la Communion des Saints… - l’Eglise catholique célèbre cette communion des Saints,  fête de tous les Saints, lors d’une messe solennelle le 1^er novembre de chaque année et inaugure  le dernier mois de l’année liturgique.   

Des Saints, il en existe de toutes sortes : ceux reconnus, sanctifiés consacrés par l’Église (Hiérarchie,  Institution) au cours des siècles et de nos jours, d’autres fidèles chrétiens, croyants ou non qui nous entourent, de tous les temps, dont seul Dieu connait la sainteté… Toutes ces personnes  dont on déplore la disparition  en disant avec émotion et admiration ; " c’était une sainte.. c’était un saint ! "

Foule innombrable des Saints' entourant et glorifiant Dieu avec tous les Anges des Cieux, vision merveilleuse que décrit Saint Jean dans le Livre de l’Apocalypse au chapitre 7.

Ce texte, lu en  première lecture (Ap  7, 2-4, 9-14)  lors de la Liturgie de la Parole  pour la Toussaint 2012, se termine par une magnifique promesse d’éternité au verset 17 : " Car l’Agneau [ Jésus le Christ ] qui se tient au milieu du trône sera leur pasteur et les conduira aux sources de la vie. Et Dieu essuiera toute  larme de leurs yeux."

Foule innombrable, que Fra Angelico a dépeinte toute nimbée d’or, dans ce tableau sur bois illustrant la Toussaint

 Foule innombrable, hommes et femmes : "… une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, de toute nation, race, peuple et langue ;", amis de Dieu  qui ont traduit, de leur mieux, dans leur vie  les Béatitudes offertes par Jésus, à ses disciples et à la foule, comme chemin de sainteté et de bonheur.

aint Matthieu  nous transmet, au chapitre 5 de son Evangile,

 les Béatitudes, ce message de Jésus qui ouvre  "Le Sermon sur      

                   la montagne" :

Les Béatitudes

Heureux les pauvres en esprit,

car le Royaume des  Cieux  est à eux.

 Heureux les affligés,

car ils seront consolés.

Heureux les doux,

car ils posséderont la terre.

Heureux les affamés et assoiffés de la justice,

car ils seront rassasiés.

Heureux les miséricordieux,

car ils obtiendront miséricorde.

Heureux les cœurs purs,

car ils verront Dieu.

Heureux les artisans de paix,

car ils seront appelés fils de Dieu.

Heureux les persécutés pour la justice,

car le Royaume des Cieux est à eux.

  Heureux êtes-vous quand on vous insultera,

qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement contre vous

toute sorte d'infamie à cause de moi.

Soyez dans la joie et l'allégresse,

car votre récompense sera grande dans les cieux :

c'est bien ainsi qu'on a persécuté les prophètes, vos devanciers.

Quelques Notes pour aller plus loin…

Les chrétiens adressent leurs prières à Dieu PAR Jésus le Christ, rappelant ainsi que Jésus-Christ est leur seul et unique médiateur auprès de Dieu : ceci est vrai aussi pour les fidèles catholiques. Les prières se terminent lors des célébrations par cette invocation :"… par Jésus le Christ notre Seigneur ! "

 Malgré certaines idées reçues :

On ne prie pas (les Saints  ou) pour les Saints : pourquoi en auraient-ils besoin puisqu’ils sont dans la lumière et la béatitude auprès du Seigneur et du Christ Jésus ?  … On prie AVEC les Saints pour louer Dieu et Le glorifier. On peut demander aux Saints de prier pour nous le Seigneur, notre Dieu.

 ∞ Qu'est-ce que la Communion des Saints ?

"Le Christ est la seule pierre sur laquelle repose notre foi. Cependant sur ce chemin, nous pouvons nous aider les uns les autres à avancer, à croître.

C’est là le sens de la communion des Saints."...                                                                                   

 Lire la suite en cliquant sur le logo du site  ci-contre                    

∞ Sur la Profession de foi catholique et la Communion des Saints consulter le Catéchisme de l'Eglise catholique : chapitre 3, article 9, § 5

1^er et 2 novembre, deux jours  d’Automne, qui se succèdent avec leurs célébrations liturgiques.

Piété et Tradition populaires confondent en général Toussaint et Jour des Morts, oubliant le sens réel de la Toussaint. Aussi, dès la Toussaint et souvent un peu avant, l’affluence grandit dans les cimetières pour fleurir les tombes et prier.

  Le 2 novembre est le Jour de la Commémoration des défunts dont l’Église catholique évoque la mémoire lors de la Messe des défunts : recueillement, dans la prière et l'Espérance, en souvenir de ceux qui sont disparus . L'Église et les fidèles rassemblés étendent leurs prières à tous les morts dont seul Dieu connait la foi, à tous les hommes qui ont quitté cette vie et dont, seul, Il connait la droiture.

 ∞  On  ne prie pas les défunts… On prie Dieu pour ceux qui nous ont quittés en les confiant à la miséricorde divine…

Sur Fra Angelico (~ 1400-1455) et la peinture illustrant cet article

Fra Angelico était frère Dominicain, peintre italien au "talent rare et parfait".

  Consulter  Wikipedia qui publie cette peinture exécutée sur bois en utilisant la technique de la détrempe : les couleurs sont broyées à l'eau puis délayées avec de la colle ou de la gomme. 

La légende de l'image indique en anglais :

 "The Forerunners of Christ with Saints and Martyrs (about 1423-24) Tempera on wood"  qui signifie : "Les Précurseurs du Christ ( les prophètes) avec les Saints et les Martyrs ( vers 1423-24) Peinture à la détrempe sur bois".

∞ Une biographie de ce moine peintre ICI

∞ Biographie et œuvres de Fra Angelico en cliquant sur son portrait

Source des deux enluminures bordant la première partie du texte :

     Codices Electronici Sangallenses (CESG) – Virtuelle Bibliothek

Psalterium Gallicanum mit Kommentar

 Si vous avez le temps, Ami(e)s visiteurs qui passez, ne manquez pas de lire les commentaires : ils ajoutent souvent un  +   à l'article, ouvrant d'autres champs d'informations...

  Vestiges romains à Antioche de Syrie

  Dans les pays du Sud qui bordent la Méditerranée  - et sans doute ailleurs dans le monde – dès qu’arrive l’Eté, chantent les cigales. Ces jolies bestioles, hôtes des contrées ensoleillées, ont une
réputation peu honorable de paresse et d’insouciance depuis Esope au VIe siècle av J-C…

 La célèbre fable de La Fontaine « La Cigale et la Fourmi » a contribué à ruiner la renommée de cette pauvre cigale.

 Ce n’est pas l’opinion d’Astérios le Sophiste qui vivait au IVe siècle à Antioche de Syrie au bord de l’Oronte.

 Grand théoricien de l'arianisme, hérésie  chrétienne très répandue, Astérios devenu évêque à la fin de sa vie, a légué à la postérité plusieurs homélies dont celle reproduite ci-dessous : "Va vers la cigale".

  Prenant la parole, probablement devant de nouveaux baptisés, il les
exhorte à prendre exemple sur la cigale en ne causant aucun tort ni à son
prochain ni à à son environnement... Il les invite à mener une vie pleine de
bonheurs simples, en accord avec l'Évangile.
Il dit joliment que la cigale se nourrit de rosée car, en effet, les cigales se
nourrissent de la sève des arbres. Les cigales jouissent des beautés de la
Création sans la saccager et chantent leur joie de vivre. Précurseur, en cela de l'écologie moderne, il nous offre ici, du fond des âges d'une manière inattendue et originale, une belle leçon de vie joyeuse et paisible sous le regard de Dieu.
Voici l'invitation de Astérios le Sophiste :

Va vers la cigale

  Comme dit l’auteur des Proverbes : Va vers la fourmi, paresseux,  je dis moi :

Va vers la cigale, frère, prends exemple et deviens plus sage encore (Pr 6,6).
 

De même que la cigale parcourt en volant les champs et les prés et se repose sur les arbres fruitiers, mais sans dépouiller le pommier, sans léser le noyer, sans grappiller l’olivier, sans dévaster le grenadier, sans faire de tort au cultivateur, se contentant pour son repas de la rosée, jouissant du spectacle des biens d’autrui sans les piller,
De même, toi, frère, campant en ce monde comme en un champ,
Ne lèse personne, n’escroque personne, ne dénonce personne,
Mais contente-toi  (cf. Lc 3,14) de cette rosée : les biens que Dieu te donne.
 Comme la cigale sur l’arbre, sois crucifié au monde, gazouille Paul : Pour moi le monde est crucifié et moi pour le monde (Ga 6,14)

    Oui, de même que la cigale née de la terre échappe d’abord à  presque tous les regards, insignifiante, muette, méprisée, mais qu’une fois nourrie de rosée et montée sur l’arbre elle fait entendre à tout le pays son chant harmonieux, de même le Christ à sa naissance était objet de mépris comme une cigale – à preuve ses propres paroles : Moi je suis un ver et non un homme, l’opprobre des hommes et le rebut du peuple (Ps 21,7), mais, après la rosée et l’arbre, après le baptême et la croix, dans le monde entier comme en un champ s’est fait entendre son Evangile.    Astérios le Sophiste

  Dès l’origine du Christianisme, s’est développée à Antioche une communauté de fidèles du Christ. C’est dans cette ville que les disciples de Jésus prirent le nom de « Chrétiens » Ac (11:26)

Au IVe siècle,  avec Rome et Alexandrie, l’Eglise d’Antioche est l’une des plus importantes de la  Chrétienté. A l’époque  d’Astérios, la brillante Ecole théologique  d’Antioche rivalise avec l’Ecole d’Alexandrie et participe aux nombreuses controverses théologiques sur la nature humaine ou/et divinité de Jésus, sur le concept de la Trinité (Dieu UN en Trois personnes), sur l’interprétation littérale ou allégorique des textes bibliques… Controverses souvent meurtrières, ayant peu à voir avec la charité et l’enseignement de Jésus.

    On sait peu de chose d'Astérios le Sophiste ce théologien chrétien, élève de Lucien d’Antioche et adepte de l’arianisme. Pourquoi cette appellation de "Sophiste" ou philosophe : est-ce pour le distinguer de son contemporain Astérios de Pétra évêque de Pétra vers 360 ?

 Il a écrit le Syntagmation, une synthèse de la doctrine arienne incluant  un commentaire des Psaumes et une lettre à Eusèbe. Des fragments de son œuvre  préservés par Athanase d’Alexandrie et Marcellus d’Ancyre, ainsi que des homélies  sont parvenus jusqu’à nous.

La tendance théologique, répandue dès les origines du christianisme,  posait le principe du Dieu UN,  (le Dieu de la Septante), suivant lequel le Fils Jésus ne peut être que "subordonné au Père car il a été créé par le Père alors que le Père est, Lui, inengendré et absolument transcendant, au contraire du Fils."

Ce courant de pensée repris par Arius (256-336) de l'Ecole théologique d'Antioche, a donné naissance à l'arianisme, cette doctrine s’oppose l'orthodoxie trinitaire en voie de constitution. L'arianisme nie la divinité de Jésus lui conférant une nature inférieure à celle de Dieu. En 325, le Concile de Nicée consacrera la doctrine trinitaire en condamnant l'arianisme, ouvrant la voie à moult controverses mais hélas à des persécutions et luttes souvent meurtrières entre chrétiens.

Sources

MAGNIFICAT  Juillet 2012  N° 236 - Bible - Wikipédia - L'Internaute

   Pour aller plus loin...

 ° Sur l'École théologique d'Antioche et Astérios le Sophiste :    W1  et  W2

 °   Sur l'Histoire d'Antioche de Syrie, devenue avec sa région Province turque de Hatay en 1939 : W3

 °   Sur tous les personnages cités consulter Wikipédia ou d'autres sites  sur le christianisme.

 °   Sur l'arianisme : Définition  ICI    -   Voir aussi  :   W4   et     Imago Mundi 

 °    Sur le Livre des Proverbes  :   La Bible annotée      Voir aussi  Pr 6, 6-11

  °    Consulter le Nouveau Testament pour les références indiquées par Astérios le Sophiste. qui cite aussi le Psaume (21,7), car la prière de Jésus, comme celle des autres Juifs, était la prière  des Psaumes.

Voici un joli texte glané au hasard de mes lectures.

Il peut être source de méditation en ce temps de Carême.

Un grand merci à cet inconnu qui nous offre

cette perle de sagesse.

  Marie

Tu es      

le

silence,

penchée

sur 

l'enfant

Rendez-vous à Notre Dame de Paris

Invitation à la prière de Mgr Vingt-Trois

8 décembre 2011

  L'ÉGLISE CATHOLIQUE à PARIS    

   Depuis quelques années, d’une manière récurrente, de "beaux esprits" prétextant leur inspiration artistique et la liberté d’expression brocardent, salissent, insultent  la foi et les croyances religieuses de leurs concitoyens, aussi bien chrétiens que musulmans. Ils tournent en dérision ce que les croyants en Dieu ont de plus cher, et il faudrait applaudir...

   Ces "artistes" ne respectent rien ni personne, ils jouent les "esprits libres" et les provocateurs, ne se souciant pas de blesser les autres dans leur spiritualité intime.

   "Golgota Picnic" texte et mise en scène de Rodrigo Garcia, est le dernier avatar de ces "œuvres d’art", parmi lesquelles on peut compter « Piss Christ, les caricatures de Mahomet il y a six ans, celles de Charlie Hebdo au début de novembre, la pièce indécente de Romeo Castellucci *,  etc. … ». Et voilà que Charlie Hebdo en rajoute avec ses affiches de soutien à R. Garcia, et avec sa Une !

   Cette veillée de prière est une réponse chrétienne, dans la ligne de l’Evangile, aux insultes et grossièretés proférées, mimées à l’encontre du Christ sur la Croix tout au long de "Golgota Picnic".

   Après avoir été joué à Toulouse du 16 au 20 novembre, ce spectacle le sera  à Paris au Théâtre du Rond-Point à partir du 8 décembre, jour de la Fête de l’Immaculée Conception pour les catholiques.

 Cette pièce de théâtre à soulevé la colère des communautés chrétiennes de Toulouse.

   Les catholiques intégristes réagissent toujours vivement, d'autres chrétiens s’ils choisissent des réponses différentes à ce scandale, ne se sentent pas moins ulcérés et offensés par ces manques de respect délibérés, gratuits et répétrés envers le Christ et leur foi chrétienne qui donnent sens à leur vie… Cette pièce est scandaleuse à plus d'un titre, triste exemple de cette fausse culture dont se délectent certains...

  Mgr Vingt-Trois s'est exprimé sur ce sujet dans une interview accordée au journal Le Parisien, jeudi 8 novembre 2011 :

"... Cette fois, avec « Golgota Picnic », nous sommes face à un spectacle caricatural par rapport à la personne du Christ et à sa Passion, qui induit des interprétations assez grossières..."

 Il explique quel sens donner à la Veillée de prière et de méditation qu'il a proposée :

 "Le Christ, lors de sa Passion, n’a pas eu un mot d’accusation, de condamnation ou de violence. Nous avons, à son exemple, à exprimer une attitude de miséricorde, non violente...."

> Lire l'intégralité de l'interview sur :

Mgr Robert Le Gall dénonce un outrage à la foi dans le Monde des Religions ; ne pas manquer les réactions de lecteurs ICI

  L’interview de l'Évêque auxiliaire de Paris, Mgr Éric de Moulins-Beaufort montre quelle peut être en réponse à ces insultes, une "attitude évangélique" rejetant toute violence.

Face à la provocation, il faut exercer son sens critique.

* Au sujet de "Sur le concept du visage du fils de Dieu" de Romeo Castellucci :  

 voici l’avis d’un prêtre traditionnaliste du diocèse de Blois,  l’Abbé Bernard Galizia.

La violence n'est pas une réponse chrétienne

aux provocations du monde,

"culturelles" ou autres.

    Si ces soi-disant artistes s’arrogent le droit de produire n’importe quoi, les Croyants ont aussi le droit de réagir à ces attaques et de se sentir insultés : l’insulte à autrui ne tombe-t-il pas sous le coup de la loi ?

   Nul besoin d’être catholique intégriste, ou intolérant pour être choqué par "Golgota Picnic", sa grossièreté qui ne respecte pas la personne de Jésus ; Jésus est le Christ pour les Chrétiens. C'est aussi un grand Prophète pour les Musulmans qui vénèrent Marie, mère de Jésus.

   Tous les Croyants peuvent se sentir salis à travers cette pièce de théâtre, ainsi que toutes les personnes, athées ou de quelque  appartenance communautaire ou religieuse, toutes les personnes qui ont le respect d’autrui.

   D'autre part, en tant que citoyen français, chacun peut se demander pourquoi l’Etat subventionne de tels spectacles qui offensent de nombreuses personnes et sont sources de troubles sur la voie publique… Les Pouvoirs publics sont si prompts à interdire les manifestations pacifiques qui les gênent politiquement : la laïcité implique le respect des religions et la prise en compte des atteintes à celles-ci.

    Je ne tiens pas à enrichir avec mes impôts des artistes dévoyés, malsains et malfaisants risquant de pervertir nos jeunes, enfants et petits-enfants. Je ne suis pas seule dans ce cas.

    L’auteur de ce "chef-d'oeuvre", Rodrigo Garcia, rejette les critiques comme émanant « de gens trop bêtes pour le comprendre » dans une interview à la page 5 du Dossier de Presse

    Pour avoir une idée de ce spectacle, il faut aller à la source sur le site du Théâtre du Rond-Point.

Voir le Synopsis agrémenté photos : photos et texte que je me refuse de publier. Chacun pourra apprécier les éminentes qualités de cette représentation théâtrale et les douteux talents de son auteur.

  Plusieurs sites ont relayé l'appel du 8 décembre à la prière de l'Archevêque de Paris dont Padreblog

La Presse de tous bords n'est pas en reste. Les médias "branchés, décomplexés" ont mis l'accent, dès la première représentation à Toulouse, sur les réactions archaïques de certains catholiques et de leur hermétisme intolérant à la culture (!) de notre époque (Cf. Le Monde du 17/11/2011), parlant de "Cacophonie dans l'Eglise" (Cf. Le Point du 16/11/2011).

 Claude Guéant, le Ministre de l'Intérieur très en vue depuis quelques mois, a eu sur LCI cette réponse à la Pilate  :

["Tout mode d'expression dans notre pays est légitime, Dieu merci", a déclaré Claude Guéant. "La pièce est légitime même si elle choque beaucoup, d'autre part la protestation est également légitime". "Ca n'est pas le seul exemple de contestation de pièce de théâtre en ce moment, ou bien de publicité, qui sont considérées comme très agressives. Je crois qu'il faut garder la mesure et respecter les autres", a ajouté le ministre. ]

(CF. Le Figaro du 17/11/2011).

  Un commentaire mesuré et perplexe à lire sur le journal

La Croix du 17 novembre 2011.